(Давоми /Боши)
Кўшик
ва куйнинг харомлигига асос бўладиган
кейинги далил Исро сурасининг 64-оятидир.
Аллох таоло бу оятда Шайтонга карата айтади:
"واستفزز من
استطعت منهم
بصوتك"
(الإسراء: 64)
Маъноси: “Одам болаларидан кучинг
етганини ўз овозинг билан (гунох килишга) кўзгат”.
Ат-Тобарий, Ал-Куртубий ва Ибни Касийр
рахимахумуллохлар мазкур оятдаги “ўз
овозинг билан” калимасини баъзи салаф
уламоларимиз кўшик ва куй деб тафсир
килишганини накл киладилар.
Хурматли
мўминлар, Аллох таоло Аъроф сурасининг 163,
165-оятларида бир денгиз сохилида яшовчи
кишлок ахлининг халокати хакида хабар
беради. Улар Аллох таолога осий бўлишганда,
Аллох уларни хор килиб маймунларга
айлантириб кўйган. Шу кишлок ахлининг хор
бўлиш сабабларидан бири, уларнинг куй ва кўшикларга
берилиб, ўйин килганликлари экан. Келинг, бу
хакда Ат-Тобарий رحمه
الله нинг шу
оятлар остида Мохон Ал-Ханафий رحمه
الله дан накл
килган тафсирлари билан танишамиз. (Киссани
кискартириб таржима килдик). Бул киши
айтадиларки: Денгиз сохилида яшовчи
яхудлардан бўлган бир кишлок ахли бўлиб,
улар ўзларича шанба кунини бошка кунлардан
ажратишиб, у кунга хос конунлар тузиб
олишди. Шунда Аллох таоло хам шанба кунини
уларга огирлаштириб кўйди ва бу кунда
уларни баликлар билан имтихон килди. Улар
Аллохга кўп маъсиятлар килишди. Бориб-
бориб улар шанба куни ва тунини байрам
килиб олишди. У кунда маст килгувчи
ичимликлар ичишиб, кўшик ва куйлар билан ўйин
килишарди. У кишлок ахлининг яхши ва солих
кишилари уларга насихат килиб айтишарди: Шўриларинг
курисин, килаётган килмишларингиздан
тийилингиз! Шубхасиз Аллох сизларни ё халок
килади, ё каттиг азоб ила азоблайди. Ахир
акл юритмайсизларми? Шанба кунида
хаддингиздан ошмангиз! У фосиклар бу
насихатларга кулок тутмасдан юз ўгиришарди.
Шунда у яхши кишилар: Ундай бўлса, сизлар
билан ўзимиз орамизга бир девол кўтарамиз,
деб девол кўтаришди. Хар качон шанба куни
келганда, солихлар у фосиклардан
эшитаётган товушлар ва кўшигу-куйларнинг
овозлари туфайли озор чекишарди. Шундай
килиб у фосикларга бало келадиган кеча
келади. Бу кечада Аллох таоло уларни
маймунларга айлантириб кўяди. Шунда бу
кечанинг бошланишидаёк у фосикларнинг
кийкириглари ўчади. Солихлар бир бирларига:
Бу кавмингизга не бўлдики, бу кечада
овозлари чикмаяпти, дейишса, бошкалари:
маст килгувчи ичимлик зўр келиб, уларни
ухлатиб кўйган бўлса керак, дейишди.
Солихлар тонг оттиришганда хам у
фосиклардан бирор нарса хис килишмади. Яна
бир бирларига гап килишиб, бизга не бўлдики,
фосик кавмларимиздан бирон нарса хис
килмаябмиз. Девол тепасига чикиб уларнинг
ахволига бир назар солчи, дейишди бир
кишига. Бу киши тепага чикиб караса, у
фосиклар бир бирларининг устларида тўлкин
каби маймунларга айлантирилган холда
ётишган экан. Шунда бу киши солихларга
карата: Келинглар, бу фосик кавмингизга
келган балони кўринглар, деб нидо килди.
Улар хам чикишиб маймунларга айлантириб кўйилганларга
карашарди. Улардан бирининг белгиларига
караб: Хой, сен фалончи эмасмисан? деган
савол беришганда, у кўли билан кўкрагига
ишора килиб, ха, менман, килган килмишларим
сабабли шунака бўлиб колдим, деган белгилар
билан имо киларди. (Ат-Тобарий
тафсири 9-жуз, 98-сахифа).
Азиз
биродарлар, энди кўшик ва куйнинг
харомлигига далил бўлган Расулуллох صلى
الله عليه و
سلم нинг хадисларини баён киламиз,
иншааллох. Расулуллох صلى الله
عليه و سلم дан
ривоят килинади:
وقال
ابن أبي
الدنيا
عن أبي هريرة
رضي الله
تعالى عنه قال
قال رسول
الله يمسخ
قوم من هذه
الأمة في آخر
الزمان قردة
وخنازير
قالوا يا
رسول الله
أليس يشهدون
أن لا إله إلا
الله وأن
محمدا رسول
الله قال
بلى ويصومون
ويصلون
ويحجون قيل
فما بالهم
قال اتخذوا
المعازف
والدفوف
والقينات
فباتوا على
شربهم ولهوهم
فأصبحوا وقد
مسخوا قردة
وخنازير
(إغاثة
اللهفان:1/262 ابن
القيم رحمه
الله).
Маъноси: “Замон охирлашганда бу
умматдан бўлган бир кавм маймунлар ва чўчкаларга
айлантирилиб кўйилади”. Ё Расулаллох, улар لا
إله إلا الله و
محمد رسول
الله деб гувохлик беришмайдими? деган
саволни сахобалар сўрашганда, Ул зот صلى الله
عليه و سلم :
“Гувохлик беришади, рўза тутишади, намоз ўкиб
хаж килишга хам боришади”, дедилар. Ундай
бўлса, не сабабдан хорланишади? дейилганда,
Ул зот صلى الله
عليه و سلم :
“Улар кўшигу-куйлар, чилдирмалар ва
куйловчи аёлларга берилиб, маст килгувчи
ичимлик ва ўйин кулгулари билан тунашади.
Тонг оттиришганда маймунлар ва чўчкаларга
айлантириб кўйилишади”. Мазкур хадисни
шархлаб Ибнул-Коййим рахимахуллох
айтадиларки: Маймун ва чўчкалар суратига
айлатирилиб кўйилиш бу умматда вокеъ бўлган.
Бўлиши хам керак эди. Бу нарса икки тоифада
вокеъ бўлади. Биринчилари: Ёмон уламолар.
Булар Аллох таолонинг дини ва шариатини
айлантириб юборган, Аллох ва Унинг
пайгамбари шаънига ёлгонларни тўкигувчи
кимсалар бўлади. Бундай кимсалар Аллохнинг
динини айлантириб юборганларидек, Аллох
хам уларнинг суратларини маймунлар ва чўчкаларга
айлантириб юборади. Иккинчилари: Фосиклик
ва харомни ошкора килгувчилар. Бу
тоифалардан кимки бу дунёда маймун ва чўчкаларга
айлантирилмаган бўлса, албатта кабрида ёки
Охират кунида айлантириб кўйилади.
Ё Аллох,
биз хам тонг оттирганимизда кимнидир
маймун ё чўчкага айлантириб кўйилишини кўришимиз
ажабланарли нарса эмас экан-да! Ё Аллох, бу
хорликдан Ўзинг асра!
Имом Ал-Бухорий
рахимахуллох "صحيح
البخاري" китобларида келтирадилар,
Пайгамбаримиз صلى
الله عليه و
سلم бундай дедилар:
”
ليكونن من
أمتي أقوام
يستحلون
الحر
والحرير
والخمر
والمعازف"
(البخاري: ج.5/5268)
Маъноси:
“Менинг умматимдан хакикатда шунака
кавмлар бўладики, улар зинони, ипакни, маст
килгувчи ичимликни ва кўшигу-куйни халолга
чикариб олишади”. Билиб туриб харомни
халолга чикариш куфр эканлиги акида
масалаларидан маълумдир.
Мухтарам мўминлар, бу далиллардан кейин
куй ва кўшикнинг харомлиги ва хунук
окибатга олиб бориши тўгрисида
иккиланмасангиз керак деб ўйлаймиз.
Сизларни хам, бизни хам, Аллох таоло
харомдан асрасин!
Азиз
биродарлар, биз бир масала тўгрисида сўз
юритганимизда ўрта йўлдан чикиб
кетмаслигимиз керак. Ашуланинг хаммасини
батамом хаммага харом килиш ўрта йўлдан
чикиш бўлади, деган маънода Ибни Таймия
рахимахуллох "مجموع
الفتاوى" китобларининг
3-мужаллади 360-сахифасида ўз сўзларини
келтириб айтадилар: Ёш болалар ва
аёлларга хурсандчилик кунларда (харом
бўлмаган, хикматли сўзлардан иборат бўлган
ва шилдирокларсиз чилдирма каби асбоб
билан) ашула айтишлари ё эшитишлари харом
эмас. Аллох билгувчирок!
Масаланинг
бу томонига далиллар келтиришга кўп хожат
бўмаса керак деган ўй билан ушбу рисолага
нукта кўйдик. Факат таъкикодчиларга ёрдам
бўлсин деб Ибни Таймия рахимахуллохнинг
чиройли сўзларини ўз холича куйида
келтирдик:
وأما سماع
الغناء على وجه
اللعب فهذا من
خصوصية
الأفراح
للنساء
والصبيان كما
جاءت به
الآثار فإن
دين الإسلام واسع
لا حرج فيه
(ج:3/ص:427)
Ушбу
рисолани факат Ўз розилиги ва дахшатли
Киёмат кунида жаханнам азобидан нажот
топишимга сабаб бўладиган амал килишини
Роббул-аламийн Аллох субханаху ва таолодан
илтижо киламан!
Фойдаланилган
китоблар:
-Мухаммад
бин Жарир Ат-Тобарийнинг тафсир китоблари;
-
Мухаммад бин Ахмад Ал-Куртубийнинг
тафсир китоблари;
-
Ибни Касийрнинг тафсир китоблари;
-
Ал-Бухорийнинг "صحيح
البخاري" китоблари;
-
Ат-Тирмизийнинг "الجامع
الصحيح" китоблари;
-
Аш-Шофиъийнинг "أحكام
القرآن" китоблари
-
Ибни Таймиянинг "منهاج
السنة
النبوية" китоблари
-
Ибни Таймиянинг "مجموع
الفتاوى" китоблари
-
Ибнул-Коййим "إغاثة
اللهفان" китоблари
-
Ибни Хажар Ал-Аскалонийнинг "فتح الباري"
китоблари
ва бошкалар.