|
يَقُولُ
مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ، إِلاَّ
فِي (حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ) وَ (حَيَّ عَلَى
الْفَلاحِ )، فَيَقُولُ: (لاَ حَوْلَ وَلاَ
قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ). 1
– «Хайя
алас-солат»
ва «Хайя
алал-фалах»дан
бошкаларида
муаззин сўзи
кайтарилади.
«Хайя
алас-солат»
ва «Хайя
алал-фалах»
дейилганда (азон
эшитгувчи) «Ла
хавла
ва ла
куввата илла
биллах»,
- деб айтади. (Бухорий
ва Муслим
ривояти).
(وَأَنَا
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ
مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ،
رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبّاً، وَبِمُحَمَّدٍ
رَسُوْلاً، وَبِالإسْلامِ دِيناً). 2
- Айтадики:
Мен хам
Аллохдан
ўзга
илох
йўклигига,
Унинг ёлгиз,
шериксиз
эканлигига
ва Мухаммад
саллаллоху
алайхи
ва саллам
Унинг кули хамда
росули
эканлигига
гувохлик
бераман. (Муслим
ривояти).
(يَقُولُ
ذلِكَ عَقِبَ تَشَهُّدِ الْمُؤَذِّنِ). Булар
муаззин гувохлик
келтириши (яъни,
ташаххуди)дан
сўнг
айтилади. (Ибн
Хузайма
ривояти).
(
يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ r بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ
إِجَابَةِ الْمُؤَذِّنِ). 3
- Муаззинга
жавоб бергач
(яъни, унинг
айтганларини
такрорлаб бўлгач),
Набий
саллаллоху
алайхи
ва салламга
салот-дуо
айтади. (Муслим
ривояти).
يَقُولُ: (اللَّهُمَّ
رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ،
وَالصَّلاةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّداً
الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ
مَقَاماً مَحْمُوْداً الَّذِي وَعَدْتَهُ،
[إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادِ]). 4
- Айтадики:
Ушбу комил
даъватнинг,
хозир бўлган-коим
намознинг
Парвардигори
бўлган
эй Аллох!
Мухаммад
саллаллоху
алайхи
ва салламга
васила (киёматда
Росулуллох
саллаллоху
алайхи
ва саллам
дуо-сўровлари
билан хисоб
бошланади)
ва фазила
ато этгин. Уни
Ўзинг
ваъда килган
мактовли
макомга
чикаргин. [Албатта,
Сен ваъдага
хилоф
килмайсан].
(Бухорий
ривояти,
кавс ичида
келтирилгани
эса Байхакийдан).
(يَّدْعُو
لِنَفْسِهِ بَيْنَ الأَذَانِ
وَالإِقَامَةِ، فَإِنَّ الدُّعَاءَ
حِيْنَئِذٍ لاَ يُرَدُّ). 5
- Азон билан
икомат оралигидаги
вактда ўзи
учун дуо
килади. Бу
вактда (килинган)
дуо
кайтарилмайди
(макбулдир). (Абу
Довуд,
Термизий ва
Ахмад
ривояти). |
