Путеводитель по исламу

Ислам даёт много преимуществ как отдельному человеку, так и обществу в целом. В данной главе упоминается о некоторых преимуществах, которые благодаря исламу может получить отдельный человек.

- Пространство в раю, равное по величине одному локтю, будет лучше мира этого со всем тем, что в нём есть.[3]

- В раю есть то, чего не видел глаз, о чём не слышало ухо и что (никогда) не приходило на сердце человеку.[4]

- Самый несчастный человек из числа тех, кому уготован рай, будет помещён в рай, а потом его спросят: “О сын Адама, испытывал ли ты когда-нибудь страдания? Сталкивался ли ты когда-нибудь с трудностями?”, - и он скажет: “Нет, клянусь Аллахом, я никогда не испытывал страданий и никогда не сталкивался ни с какими трудностями!”

Таким образом, войдя в рай, вы будете жить вполне счастливо, не зная болезней, страданий, горя или смерти, Аллах будет доволен вами и жизнь ваша будет длиться вечно. В Коране Аллах Всевышний говорит:

- А тех, кто уверовал и совершал праведные дела, Мы введём в рай, где внизу текут реки, (и они останутся там) навечно … (“Женщины”, 57)

Кроме того, человек, принявший ислам, получит воздаяние за свои добрые и дурные дела в соответствии с тем, что сказал пророк, да благословит его Аллах и да приветствует:

- За тем, кто решит совершить доброе дело, но не совершит его, Аллах запишет у Себя (совершение) целого доброго дела; если (человек) решит (совершить доброе дело) и совершит его, Аллах запишет за ним у Себя (совершение) от десяти до семисот и многим более таких добрых дел; за тем, кто решит совершить дурное дело, но не совершит его, Аллах запишет у Себя (совершение) целого доброго дела, а если он решит (совершить дурное дело), и совершит его, Аллах запишет (за ним) одно дурное дело или сотрёт его.[7]

Бог не является Иисусом, а Иисус не является Богом[9], и это отрицал сам Иисус. В Коране Аллах Всевышний говорит:

- Не уверовали те, кто говорил: “Поистине, Аллах – это Христос, сын Марйам.” И сказал Христос: “О сыны Исраиля, поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему!” Поистине, Аллах сделал рай запретным для того, кто наряду с Ним поклоняется и другим, и убежищем для него станет ад и не будет несправедливым помощников! (“Трапеза”, 72)

Кроме того, Бог не имеет ничего общего и с Троицей. Аллах Всевышний сказал:

- Не веруют те, которые говорят: “Поистине, Аллах - третий из троих”, - ибо нет бога, кроме Бога Единого! И если они не прекратят (говорить то,) что говорят, непременно подвергнутся те из них, которые не уверовали, тяжким мукам!

Неужели они не принесут покаяния Аллаху и не попросят у Него прощения? Ведь Аллах - Прощающий, Милосердный.

Христос, сын Марйам, был только посланником … (“Трапеза”, 73 - 75)

В исламе отрицается, что Бог отдыхал в седьмой день творения, что Он боролся с одним из Своих ангелов, что, побуждаемый духом соперничества, Он замышляет что-то против людей или же что Он может воплощаться в кого-либо из людей. Все эти идеи являются богохульными. Бог является Всевышним и Он очень далёк от любого проявления несовершенства. Он никогда не утомляется и не овладевают Им ни дремота, ни сон.

Арабское слово “Аллах” означает Бог (Единый и Единственный Истинный Бог, который создал всю Вселенную). Слово “Аллах” является именем Бога, которое употребляется в вышеуказанном смысле как арабами-мусульманами, так и арабами-христианами. Это слово не может использоваться для обозначения чего бы то ни было иного, кроме Единого Истинного Бога. Арабское слово “Аллах” встречается в Коране более 2150 раз. В близком к арабскому арамейском языке, которым обычно пользовался Иисус, Бог также обозначается словом “Аллах”.

Мусульмане верят в существование ангелов и в то, что они являются почитаемыми созданиями. Ангелы поклоняются одному только Аллаху, повинуются Ему и действуют только в соответствии с Его велениями. Одним из этих ангелов является Гавриил (Джибрил), который передавал Коран Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует.

Мусульмане верят в то, что Бог ниспосылал Своим посланникам Писания в качестве доказательства для людей и в качестве руководства для них. Одним из этих Писаний является и Коран, который Бог ниспослал пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует. Аллах обеспечил Корану защиту от любых искажений, ведь Аллах Всевышний сказал:

- Поистине, Мы ниспослали напоминание и, поистине, Мы его оберегаем. (“Аль-Хиджр”, 9)

Мусульмане верят во всех пророков и посланников Бога, начиная с Адама и включая таких пророков как Ной, Авраам, Исмаил, Исаак, Иаков, Моисей и Иисус, мир им всем. Однако завершающее послание Бога человеку, подтвердившее собой Его вечное послание, было ниспослано пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует. Мусульмане верят, что Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, стал последним пророком, посланным Богом к людям, так как Аллах Всевышний сказал:

- Мухаммад - не отец кого-либо из ваших мужчин, а посланник Аллаха и последний из пророков. (“Сонмы”, 40)

Мусульмане верят, что все пророки и посланники являлись сотворёнными человеческими существами, не обладавшими никакими божественными атрибутами.

Мусульмане верят в День суда (День воскресения), когда все люди буду воскрешены для суда Аллаха в соответствии с их верованиями и делами.

Мусульмане верят в предопределение Аллаха (кадар), но эта вера в божественное предопределение не означает, что люди не обладают свободной волей, напротив, мусульмане верят в то, что Аллах наделил людей свободой воли. Это значит, что они сами могут выбирать правильное и ошибочное и несут ответственность за свой выбор.

Вера в предопределение включает в себя четыре составные части:

1) Веру в то, что Бог знает обо всём и Ему известно о том, что было, и о том, что будет.

2) Веру в то, что Бог записал всё, что было и что будет.

3) Веру в то, что происходит лишь то, чего желает Бог, а то, чего Он не желает, не происходит.

- Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам.[11]

- Не уверует никто из вас до тех пор, пока не станет желать своему брату (в исламе) того же, чего желает самому себе.[12]

- Милосердных помилует Милостивый, Всеблагой и Всевышний. Проявляйте же милосердие к тем, кто на земле, и вас помилует Тот, кто на небесах.[13]

- Если ты улыбнёшься своему брату, это будет садакой[14].[15]

- Тот, кто верует в Аллаха и в Последний день[17], не должен наносить обид своему соседу.[18]

- Аллах не взирает ни на ваше обличье, ни на ваше богатство, но взирает Он на ваши сердца и на ваши дела.[19]

- Следует заплатить работнику его плату прежде чем высохнет его пот.[20]

- Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Как-то одного человека, шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он нашёл колодец, спустился к воде и напился, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю. (При виде этого) человек сказал себе: “Эту собаку жажда мучит также, как мучала она и меня”, - после чего он снова спустился к воде, наполнил ею свой башмак, взял его в зубы и не выпускал его изо рта, пока не выбрался наверх. (Поднявшись же на поверхность земли,) он напоил собаку, и Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи).” (Люди) спросили: “О посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?” Он сказал: “Награда полагается за (проявление доброты) ко всему живому.”[21]

- Он[22] скажет: “Сколько лет вы пробыли на земле?” Они ответят: “Пробыли мы день или часть дня, спроси же тех, кто (в силах) считать.”[23] (“Верующие”, 112 - 113)

- Неужели же посчитали вы, что Мы создали вас ради забавы[24] и что не будете вы к Нам возвращены?!

Превыше всего Аллах, Властитель Истинный, нет бога, кроме Него, (Он - ) Господь благородного трона. ( “ Верующие”, 115 - 116)

Сравнивая мир этот с миром вечным, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Мир этот по сравнению с миром вечным подобен тому, что останется на твоём пальце после того, как ты вынешь его из моря, по сравнению с целым морем.[25]

Это значит, что ценность мира этого по сравнению с миром вечным всё равно, что ценность нескольких капель воды по сравнению с ценностью целого моря.

- Верить в то, что священный Коран является подлинным словом Аллаха, ниспосланным Им свыше.

- Верить в то, что День суда (День воскресения) является истиной и что он обязательно наступит, как и обещано Аллахом в Коране.

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Аллах радуется покаянию любого, когда он обращается к Нему с покаянием, больше, чем любой из вас, когда он едет по пустыне верхом на верблюде, а верблюд убегает от него вместе с запасами его пищи и воды, и он теряет надежду на то, что сможет разыскать его. И он приходит к дереву и ложится в его тени (в ожидании смерти), так как уже не надеется найти своего верблюда, а потом, находясь в отчаянии, вдруг обнаруживает его перед собой. И он хватает его за узду и кричит, ошибаясь от сильной радости, охватившей его: “О Аллах, Ты - мой раб, а я - Твой Господь!”[27]

Надпись под фотографией: Над входом написано “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад - посланник Аллаха.”

[1] - Этот хадис приводится в “Сахихах” Муслима (№ 186) и аль-Бухари (№ 6571).

[2] - Этот хадис приводится в “Сахихе” Муслима (№ 188) и “Муснаде” Ахмада (№ 10832).

[3] - Этот хадис приводится в “Сахихе” аль-Бухари (№ 6568) и “Муснаде” Ахмада (№ 13368).

[4] - Этот хадис приводится в “Сахихе” Муслима (№ 2825) и “Муснаде” Ахмада (№ 8609).

[5] - Этот хадис приводится в “Сахихе” Муслима (№ 2807) и “Муснаде” Ахмада (№ 12699).

[6] - Этот хадис приводится в “Сахихе” Муслима (№ 121) и “Муснаде” Ахмада (№ 17357).

[7] - Этот хадис приводится в “Сахихе” Муслима (№ 131) и “Муснаде” Ахмада (№ 2515).

[8] - Этот хадис приводится в “Сахихах” Муслима (№ 2754) и аль-Бухари (№ 5999).

[9] - 25 июня 1984 года агентство Ассошиэйтед Пресс передало, что большинство епископов англиканской церкви, опрошенных ведущими одной из телепрограмм, заявили, что “христиане” не обязаны верить в то, что Иисус Христос был Богом.” В опросе принял участие тридцать один из тридцати девяти епископов. Далее в отчёте говорится, что девятнадцать из тридцати одного епископа заявили, что достаточно считать Иисуса “высшим представителем Бога”. Опрос проводился еженедельной религиозной телепрограммой “Кредо”.

[10] - Этот хадис приводится в “Сахихах” Муслима (№ 2586) и аль-Бухари (№ 6011).

[11] - Этот хадис приводится в “Муснаде” Ахмада (№ 7354) и “Сунан” ат-Тирмизи (№ 1162).

[12] - Этот хадис приводится в “Сахихах” Муслима (№ 45) и аль-Бухари (№ 13).

[13] - Этот хадис приводится в “Сунан” ат-Тирмизи (№1924) и “Сунан” Абу Дауда (№ 4941).

[14] - “Садака” - милостыня. Имеется в виду, что, улыбнувшись своему брату, человек получит за это такую же награду, как и за милостыню, которую он подаст нуждающемуся.

[15] - Этот хадис приводится в “Сунан” ат-Тирмизи (№ 1956).

[16] - Этот хадис приводится в “Сахихах” Муслима (№ 1009) и аль-Бухари (№ 2989).

[17] - То есть: в День воскресения.

[18] - Этот хадис приводится в “Сахихах” Муслима (№ 48) и аль-Бухари (№ 6019).

[19] - Этот хадис приводится в “Сахихе” Муслима (№ 2564).

[20] - Этот хадис приводится в “Сунан” Ибн Маджи (№ 2443).

[21] - Этот хадис приводится в “Сахихах” Муслима (№ 2244) и аль-Бухари (№ 2466).

[22] - Имеется в виду Аллах.

[23] - Имеется в виду, что от ужаса они разучатся считать.

[24] - То есть: как бы от нечего делать, как создают нечто только для того, чтобы предать это забвению.

[25] - Этот хадис приводится в “Сахихе” Муслима (№ 2858) и “Муснаде” Ахмада (№ 17560).

[26] - Как уже отмечалось выше, арабское слово “Аллах” переводится как “Бог” (Единый и Единственный Истинный Бог, который создал всю Вселенную). Слово “Аллах” является именем Бога, которое используется в этом значении как арабами - мусульманами, так и арабами - христианами.

[27] - Этот хадис приводится в “Сахихах” Муслима (№ 2747) и

аль-Бухари (№ 6309).

О ТОМ,

ЧТО ДАЕТ ИСЛАМ

Глава 3

Что такое ислам?

Некоторые основы исламского

Что говорит ислам о Дне Воскресения?

Как стать мусульманином?

О чём говорится в Коране?

Кем является пророк Мухаммад, да