|
Ислам Нури |
|
Книги
|
|
Ислам Нури
Книги
Глава пятнадцатая
ЗАКЯТ
1 - Само по себе слово «закят» переводится как «рост», «чистота» и ли« милостыня».
2 – в Исламе же этот термин служит для обозначения определенных отчислений с имущества мусульманина на дела благотворительности, необходимость которых определена Кораном.
3 - Если заработанное тобой в течение лунного года эквивалентно по цене по меньшей мере 85 граммам чистого золота, что по нынешним ценам составляет около 1000 долларов, тебе следует уплатить в качестве закята 2,5 процента от этой суммы.
4 - Закят выплачивается бедным и неимущим из числа мусульман. Деньги, собранные в качестве закята, расходуются также на помощь путникам, тем, кто занимается исламским призывом и участвует в священной войне (Джихад) на пути Аллаха, а также на поощрение тех, кто хочет принять Ислам, и для выплаты долгов несостоятельных должников.
5 - Если же у тебя есть какие-либо товары, то они оцениваются и закят с них выплачивается из того же расчета.
6 – Если ты хочешь узнать, как исчисляются суммы закята в других случаях, то можешь спросить об этом мусульманских улемов (мусульманских богословов и правоведов) или узнать об этом из соответствующих книг.
Почему мы выплачиваем закят?
7 – Закят является частью нашего поклонения Аллаху, который повелел нам платить его, ибо Он любит дающих милостыню.
8 – Мы выплачиваем его, чтобы выразить свою благодарность Аллаху Всевышнему, Который даровал нам то, что мы имеем, и помог нам приобрести это,
9 – чтобы оказать своими деньгами помощь бедным и неимущим и поддержать отчаявшихся,
10 – чтобы внести свой вклад в совершенствование нашего мусульманского общества
11 – чтобы таким образом принять участие в распространении исламского призыва в мире,
12 – чтобы очистить собственные души от болезни скупости и алчности,
13 – чтобы быть хозяевами своих денег, а не их рабами,
14 – чтобы очистить наше достояние от грязи неверных действий в процессе его приобретения,
15 – чтобы Аллах сохранил то, что мы имеем, и благословил наше имущества,
16 – чтобы Аллах воздал нам за это благом в жизни будущей,
17 – чтобы удержать нуждающихся от зависти и ненависти к нам,
18 – чтобы предотвратить возможность классовой борьбы в нашем обществе и внести свой вклад в разрешение экономического кризиса.
19 – Ты можешь вносить свой закят в «Дом закята» или в фонд любой заслуживающей доверия мусульманской организации, которая занимается сбором закята и расходованием собранных сумм в соответствии с положениями шариата.
Глава шестнадцатая
СИЯМ (ПОСТ)
1 - Когда наступает месяц рамадан (девятый месяц мусульманского лунного года), мусульмане проводят все дни его в посте, проявляя покорность Аллаху и выражая Ему благодарность за то, что именно в этот месяц Он ниспослал Свою славную Книгу (Коран).
2 – Пост состоит в том, чтобы воздерживаться от еды, питья и половых сношений от восхода до заката солнца.
3 - Допускается нарушение поста в некоторые из дней рамадана, если человек болен или находится в пути.
4 - В этом случае больной или путешественник должен соблюдать пост такое же количество дней в другое время.
5 - После окончания рамадана первого числа месяца шавваль наступает праздник разговенья (ид аль-фитр).
6 - Утром в день этого праздника мусульмане совершают праздничный намаз в мечети или в поле, благодаря Аллаха за помощь в соблюдении поста.
7 - Об этом важном виде поклонения Аллах Всевышний говорит следующее:
«О те, которые уверовали! Предписан вам сиям, так же как он предписан тем, кто был до вас, – может быть, вы будете богобоязненны!» (Корова, аят 183).
8 – Кроме того, Аллах говорит:
«Месяц рамадан, в который ниспослан был Коран в руководство для людей и как разъяснение прямого пути и различения, – и вот, кто из вас застает этот месяц, пусть проводит его в посту, а кто болен или в пути, то – число других дней...» (Корова, аят 185).
Почему мы постимся во время рамадана?
9 - Мы постимся, повинуясь велению Аллаха Всевышнего, а Аллах повелел нам делать это, ибо Он любит постящихся.
10 – Мы постимся, выражая Ему благодарность за то, что Он ниспослал в рамадане Коран, чтобы повести правильным путем нас и всех других людей.
11 – а также за то, что Он избрал нас, чтобы мы оказались среди верующих в Коран,
12 – а также за то, что Он помог нам сохранить Коран, читать его, понимать и руководствоваться его аятами.
13 – Мы постимся, чтобы научиться управлять страстью к еде и питью, заложенной Аллахом в наши тела и
14 – чтобы подготовиться к отказу от запретной еды, питья и имущества, повинуясь велению Аллаха.
15 – Мы постимся, чтобы помнить о слабых и несчастных, которым приходится много голодать вместе со своими детьми, поэтому мы еще и отдаем им часть того, чем наделил нас Аллах.
16 – Мы постимся, чтобы отвлечься от своих желаний и уделить больше внимания духу с помощью усердия в делах поклонения в месяц ниспослания Корана.
17 – и чтобы искренность наша по отношению к Аллаху увеличилась и возросли бы наши терпение и покорность Ему, не говоря уже о пользе для здоровья,
18 – а награда за это сохранится для нас у Аллаха, который вознаградит нас в День Воскресения.
Глава семнадцатая
ХАДЖ
1 – Хадж – это паломничество в священному дому Аллаха Каабе, которая находится в Мекке, с целью выполнения веления Аллаха и совершения там определенных обрядов (подробности ты можешь узнать из любого мусульманского источника, но посвященного этой теме).
2 – Совершение хаджа один раз в жизни – обязанность каждого мусульманина, достигшего совершеннолетия и имеющего такую возможность (имеется в виду состояние здоровья и наличие средств).
3 – Совершение хаджа и выполнение его обрядов является уникальным подтверждением принципов Ислама и напоминает человеку о значительных событиях его истории, связанных с именами пророков Ибрахима, Исмаила (мир над ними) и Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
4 – В целом обряды хаджа совершаются в первой половине месяца зу-ль-хиджжа (двенадцатый месяц лунного года).
5 – В девятый день этого месяца свершается величайший из обрядов хаджа, а именно – стояние на горе Арафат, где собираются все паломники, количество которых иногда достигает двух миллионов.
6 – Время стояния паломников на Арафате используется ими для того, чтобы они могли обратиться к Аллаху с мольбой, объявить о своем раскаянии перед Ним и о том, что они нуждаются в Его милости и прощении.
7 – Этот обряд должен напомнить вам о величайшей встрече людей, которая произойдет в День Воскресения.
8 – Следующий день (десятого зу-ль-хиджжа) – это день самого большого праздника мусульман – праздника жертвоприношения, когда паломники приносят в жертву животных. После чего они возвращаются в Мекку и совершают семикратный обход вокруг Каабы.
9 – После совершения праздничного намаза в день этого праздника мусульмане приносят в жертву верблюдов, коров и овец не только в Мекке, но и везде, где бы они ни находились.
10 – Жертвоприношение является одним из обязательных обрядов хаджа, так как оно должно напоминать о величайшей жертве пророка Аллаха Ибрахима (да благословит его Аллах и приветствует), когда он уже готов был принести в жертву своего единственного и любимого сына Исмаила, ибо так повелел сделать ему Аллах, проверяя его искренность и покорность.
11 – После завершения обрядов хаджа ты можешь посетить Мечеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в Пресветлой Медине и совершить молитву в этой мечети, ибо совершение намаза в этом месте является великим делом.
12 – При посещении Пресветлой Медины в Исламе принято посещать могилу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и могилы его благородных сподвижников и приветствовать их.
13 – В Исламе приветствуется также посещение мечети Аль-Акса, находящейся в Иерусалиме, и мы просим Аллаха помочь мусульманам освободить ее из грешных рук агрессоров - иудеев.
Почему мы совершаем хаджи?
14 – Мы совершаем хаджи, повинуясь велению Аллаха, который приказал нам делать это,
15 – а также для того, чтобы выразить Ему благодарность за то, что Он даровал нам здоровье, благополучие, имущество и детей.
16 – Мы совершаем хадж, чтобы возвеличить Аллаха путем семикратного обхода Каабы, являющейся Священным Домом Аллаха.
17 – Кааба является первым строением на Земле, предназначенным для поклонения Аллаху; ее построил пророк Аллаха Ибрахим вместе со своим сыном Исмаилом по велению Аллаха.
18 – Мы совершаем хадж, чтобы помолиться у Каабы, являющейся Киблой для мусульман во всем мире,
19 – чтобы постоять на горе Арафат, вспомнить там об Аллахе, очистить наши души и покаяться во всех грехах,
20 – чтобы увидеть те места, где останавливался благородный пророк Аллаха Ибрахим и его сын, пророк Аллаха Исмаил, поклонявшихся в этих местах Аллаху,
21 – чтобы увидеть Святую землю, где родился, вырос, получал откровения, переносил страдания и боролся за распространение света Аллаха Пророк правильного пути Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует),
22 – чтобы встретиться с мусульманами, прибывающими в Мекку со всех концов света, увидеть реальное братство, равенство, взаимопомощь и любовь между мусульманами, несмотря на существующие между ними различия по признаку национальности, цвета кожи, уровня жизни и другим показателям, имеющим отношение к земной жизни, ибо в этом проявляется универсальность Ислама,
23 – чтобы на практике научиться таким вещам, как терпение, самопожертвование, простота и другим духовным проявлениям, в которых мы крайне нуждаемся,
24 – а также чтобы очиститься от наших грехов, вернуться после хаджа безгрешным и снова начать жить в чистоте в надежде сохранить ее до того времени, когда мы встретимся с Аллахом и будем пребывать в Раю среди тех, кого Он почтит.
Глава восемнадцатая
КАК УСОВЕРШЕНСТВОВАТЬ СВОЙ ИСЛАМ?
1 - Если ты принимаешь Ислам по убеждению, что значит, что ты открываешь чистую страницу в тетради для записи своих дел.
2 – Что же касается дурных дел, совершенных тобою прежде, то Аллах прощает тебе это благодаря тому, что ты принял эту религию.
3 – Принятие Ислама подобно для тебя рождению в Исламе заново.
4 - Но это значит также, что ты должен расти и развиваться в Исламе, однако как этого добиться?
Во-первых, путем увеличения твоего знания от Исламе.
5 - Это достигается с помощью чтения Корана,
6 – некоторых толкований Корана,
7 – хадисов, в которых приводятся слова и рассказывается о делах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует),
8 – сообщений о жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует),
9 – сообщений о жизни известных деятелей Ислама и наших праведных предшественников, которые распространяли религию Ислама и знакомили с ней человечество.
10 – Ты усовершенствуешь свой Ислам также, если будешь посещать пятничный намаз, чтобы послушать хутбу (проповедь) и помолиться вместе с другими мусульманами,
11 – посещать оба праздничных намаза и слушать проповеди,
12 – совершать в мечетях по пять намазов ежедневно, если это не будет затруднительно для тебя,
13 – посещать религиозные занятия,
14 – если ты попытаешься связаться с кем можешь из ученых, имамов мечетей и религиозных проповедников, представив им себя самого и задавая им вопросы о том, что из области религии тебе не известно; при этом помни, что тот, кого ты будешь спрашивать, будет только рад ответить на твои вопросы,
15 – попытаешься завести себе обладающего познаниями в области религии друга из числа мусульман, который стал бы твоим наставником и объяснял бы тебе то, что может оставаться для тебя скрытым.
16 – Ты усовершенствуешь свои Ислам, если будешь по мере сил читать основные мусульманские источники (Коран и хадисы), а также и другие заслуживающие доверия книги, чтобы понимать больше.
17 – узнаешь многое об установлениях Ислама, касающихся поклонения, семьи, нравственности, экономики и других вопросов общего порядка,
18 – узнаешь о пути Ислама и исламских воззрениях относительно творения, Вселенной, человека и жизни.
19 – Ислам – это не только религия, но и определенное социальное устройство, основной закон государства и образ жизни.
Во-вторых, путем увеличения количества совершаемых тобою праведных дел:
20 – Постарайся совершать не только те пять праведных дел, о которых уже упомянуто, например:
21 – во время совершения пяти ежедневных намазов совершай дополнительные ракаты,
22 – или выделяй бедным и нуждающимся нечто сверх установленного закята, или помогай делать им то, что сами они делать не в состоянии,
23 – или соблюдай дополнительные посты помимо поста в рамадане,
24 – или принимай участие в осуществлении полезных социальных проектов с целью усовершенствования мусульманского общества,
25 – или попытайся призвать к Исламу кого-нибудь из своих друзей.
Глава девятнадцатая
КАК СОХРАНИТЬ СВОЙ ИСЛАМ?
1 - Если ты станешь мусульманином, ты принесешь себе много блага.
2 - Ты уподобишься человеку, которому досталось сокровище,
3 - но у тех, кто обладает сокровищами, появляется много врагов, которые стараются украсть его.
4 – Ты уже обрел сокровище Ислама,
5 – и некоторые попытаются отвратить тебя от твоей новой религии.
6 - Эти люди – враги Аллаха,
7 – а врагами Его являются дьяволы из числа джиннов (невидимых существ) и из числа людей.
8 – Дьяволы в человеческом образе будут пытаться высмеивать тебя
9 – или попытаются соблазнить тебя деньгами, чтобы ты отрекся от своей религии.
10 – Они будут обвинять Ислам во многих вещах и попытаются заронить в твою душу сомнения,
11 - Знай же, что в Коране Аллах говорит:
«И как только они приводят тебе какую-нибудь притчу, Мы приводим истину и еще лучше, как толкование» (Различение, аят 33).
12 - Обратись же к мусульманским ученым с вопросом о том, что Он ниспослал в Коране относительно этих сомнений,
13 – Что же касается дьяволов из числа джиннов, то они будут тайно наущать тебя, говоря: «Неужели ты откажешься от своей религии, религии своих отцов и дедов, и станешь исповедовать другую религию?
14 - Неужели ты будешь исповедовать такую религию, которая велит тебе молиться, поститься и расходовать свои деньги? Религию, которая запрещает тебе пить вино и делать то-то и то-то?»
15 - Знай, что каждый человек рождается в вере своих родителей и в нем воспитывается уважение к ней.
16 – Подобное происходит как с последователями истинных, так и ложных религий.
17 – Трудность состоит в том, чтобы отличить истинные религии от ложных.
18 – Религия Ислама – это религия, свободная от всяких предрассудков, многобожья и идолопоклонства.
19 - Это – религия абсолютного единобожья
20 - Услышав наущения дьявола из числа джиннов, прочитай следующее:
«Господи, я прибегаю к Тебе от искушений дьяволов, и я прибегаю к Тебе, Господи, чтобы они не явились ко мне!» (Верующие, аяты 97-98).
21 - И прочитай также суру «Рассвет» и суру «Люди».
Глава двадцатая
КАК ПРИЗЫВАТЬ К ИСЛАМУ ДРУГИХ?
1 – Наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Если через тебя Аллах выведет на правильный путь хотя бы одного человека, это будет лучше для тебя, чем обладание неисчислимыми сокровищами».
2 – Он также сказал:
«Призвавший других к правильному пути получит такую же награду как и все те, кто за ним последует, причем от этого их награда не уменьшится».
3 - Стремись же призывать к Исламу знакомых тебе не мусульман.
4 - Начни с самых близких тебе людей: с родителей, жены, сына, дочери, брата, сестры, родственников и друзей.
5 – Аллах сказал Своему пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует):
«И увещевай твою ближайшую родню» (Поэты, аят 214).
6 - Объясни им, что такое истинная религия, и постарайся возбудить в них интерес к ней.
7 - Порадуй их благами этой и будущей жизни, обещанными Аллахом им, если они придут к Исламу.
8 - Предупреди их, что Аллах прогневается, если они не поверят Корану, который был ниспослан Аллахом в качестве руководства для всего человечества,
9 – или если они не поверят Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), которого Аллах послал к людям, проявляя милосердие к мирам.
10 - Призывай их к Исламу с любовью и искренностью,
11 – и сам будь для них хорошим примером.
12 - Спеши делать добро и помогать людям,
13 – так как если ты будешь заниматься этим, то тем самым станешь осуществлять призыв к Исламу делом и словом.
14 - Тогда, если Аллаху будет угодно вывести их на правильный путь, они уже скоро примут то, к чему ты их призываешь,
15 – и узнают, что твои слова – истина,
16 – и они обязательно примут Ислам и полюбят и его и тебя.
17 - Призывая к Исламу и рассказывая людям об этой религии ты должен поступать мудро и говорить с людьми так, чтобы они тебя понимали,
18 – поступая в соответствии с арабской пословицей «В каждом месте свои речи».
19 – Аллах Всевышний сказал:
«Зови к пути Господа с мудростью и хорошим увещанием и препирайся с ними тем, что лучше! Поистине, Господь твой – Он лучше знает тех, кто сбился с Его дороги, и Он лучше знает идущих прямо!» (Пчелы, аят 125).
20 - Если ты не владеешь арабским языком, будет хорошо, если ты выучишь его, чтобы правильно понимать религию Ислама, опираясь на подлинные источники.
21 - Если ты сделаешь это, тогда твои слова о религии Ислама будут порождением непосредственного знания о словах Аллаха Всевышнего, словах Его посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и словах мусульманских ученых.
22 - Если ты дашь экземпляры этой книги тем, кого пожелаешь призвать к Исламу, это поможет тебе в деле твоего призыва.
Глава двадцать первая
ЗАПРЕТНОЕ
1 – Поистине, Аллах Всевышний предписал нам в Коране и Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) соблюдать многие установления.
2 – Часть из них относится к тому, что мы должны исполнять, а часть к тому, что является для нас запретным.
3 – Что касается обязанностей, то ранее уже подробно говорилось об этом,
4 – что же касается запретного, то наиболее важным является следующее:
Запретная пища
5 – Падаль: тела животных, независимо от того, умерли они своей смертью, то есть не будучи заколотыми, или были задушены, или упали с высокого места и разбились, или были недоедены хищником прежде чем их успели заколоть.
6 – Мясо животных, заколотых неверными, кроме христиан и иудеев.
7 – Мясо морских животных, однако, после их смерти запретным оно не становится.
8 – Выпущенная кровь животных.
9 – Свинина.
10 – Мясо животных, принесенных в жертву без произнесения над ними имени Аллаха или принесенных в жертву для возвеличивания кого-либо помимо Аллаха.
11 – Мясо хищников, например, львов, а также хищных птиц с когтями, например, соколов.
12 – Мясо домашних ослов.
13 – Мясо животных, которые питаются чем-либо нечистым, за исключением тех случаев, когда их в течение достаточного срока откармливали чистой едой.
14 – Любая еда, которую коснулось нечто нечистое, до тех пор, пока ее не промоют чистой водой.
15 – Вино, а также другие опьяняющие напитки и наркотики.
16 – Еда, представляющая собой опасность для здоровья, в том числе все то, что содержит в себе токсические компоненты.
Запретные действия
Это действия, которые ненавистны Аллаху, гневающемуся на тех, кто их совершает, и наказывающему людей за это.
17 – Поклонение кому-либо еще помимо Аллаха.
18 – Непокорность родителям.
19 – Лжесвидетельство.
20 – Убийство, запрещенное Аллахом, кроме совершенного по праву.
21 – Прелюбодеяние.
22 – Воровство.
23 – Присвоение имущества сирот.
24 – Дезертирство с поля боя во время сражения с неверными.
25 – Ложные обвинения в разврате, выдвигаемые против добродетельной мусульманки или мусульманина.
26 – Обнажение «аврат» перед людьми если только это не вызвано необходимостью лечения.
Здесь использовано слово «аврат», являющееся особым термином, употребляющимся в Исламе для обозначения определенных (срамных) мест человеческого тела, обнажать которые недопустимо. Аврат мужчины – это все, что ниже пупка и выше колен. Для женщины аврат – это все тело за исключением лица и рук до запястий.
27 – Незаконное присвоение чужого имущества путем дачи взятки, грабежа, обмана или мошенничества.
28 – Дача взятки с целью незаконного присвоения имущества других или того, на что ты не имеешь права.
29 – Женитьба на матери, дочери, сестре, тетке, дочери родного и молочного брата или сестры, жене отца, жене сына, матери жены или дочери жены.
30 – Женитьба мусульманина на неверной, пока она не примет Ислам (это не касается христианок и иудеек).
31 – Выход замуж мусульманки за не мусульманина, в том числе за христианина или иудея, пока он не примет Ислам.
Глава двадцать вторая
АВЛИЯЪ АЛЛАХА
1 – Авлияь (друзья) Аллаха – это те, кого любит Он и кто любит Его.
В данном случае арабское слово «вали» (мн. ч. авлияь) означает «друг» и является особым исламским термином, имеющим определенное значение. Имеется в виду мусульманин, который искренне посвятил себя делу Аллаха в самом широком и глубоком смысле этого слова. Однако среди части мусульман, подвергшихся чуждым Исламу влияниям, этот термин стал употребляться неверно, так как они обозначали этим словом суфиев, отличавшихся эксцентричным поведением и утверждавших, что они способны творить чудеса. Так это слово и было понято западными исламоведами, считавшими «вали» эквивалентом «святого» в Христианстве, что совершенно неверно.
2 – Вали Аллаха является каждый праведный человек, уверовавший в Аллаха и выполняющий Его веления.
3 – Наградой таким людям становится хорошая жизнь в этом мире и близость к Аллаху в Раю после смерти.
4 - Однако они не в состоянии оказать помощь никому после своей смерти, а при жизни они могут сделать это только обычными способами.
5 – Аллах Всевышний сказал о них:
«О да, ведь для авлият Аллаха нет страха, и не будут они печалиться. Те, которые уверовали и были благочестивы, – для них – радостная весть в ближайшей жизни и в будущей. Нет перемены словам Аллаха, это – великий успех!» (Йунус, аяты 62-б4).
6 - Будь праведным мусульманином, и ты станешь одним из них.
7 - Аллах Всевышний сказал:
«А кто повинуется Аллаху и посланнику, то они – вместе с теми из пророков, праведников, исповедников, благочестивых, кому Аллах оказал милость. И сколь прекрасны они как товарищи» (Женщины, аят б).
8 - К числу авлияь Аллаха принадлежат Его благородные пророки,
9 - а также сподвижники этих пророков, которые полностью поверили им,
10 - в том числе и сподвижники Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), и его жены – матери правоверных,
11 - а наилучшими из них являются те десять сподвижников, которым при жизни был обещан Рай.
12 - Это избранные сподвижники, известные как зачинатели Ислама и прославившиеся своей твердостью и самопожертвованием в Исламе.
13 - Во главе их находятся четверо праведных халифов, которых мусульмане избрали руководителями исламского государства после смерти посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и это:
Абу Бакр ас-Сиддик (ум. в 634 г.)
Умар бин аль-Хаттаб (ум. в 644 г.)
Усман бия Аффан (ум. в 656 г.)
Али бин Абу Талиб (ум: в 661 г.).
14 – Другими наиболее выдающимися сподвижниками Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) были: Аз-Зубайр бин аль-Аввам, Сад бин Абу Ваккас, Тальха бин Убайдаллах, Абд ар-Рахман бия Ауф, Абу Убайда Амир бин аль-Джаррах и Саид бин Зайд (да будет доволен Аллах ими и всеми остальными сподвижниками).
Глава двадцать третья
НРАВСТВЕННЫЕ АСПЕКТЫ ИСЛАМА
1 – Мусульманин правдив, он никогда не лжет.
2 – Мусульманин верен слову, он надежен и не становится предателем.
3 – Мусульманин не порочит своего брата.
4 – Мусульманин отважен, он ничего не боится.
5 – Мусульманин проявляет терпение, защищая истину, и смело говорит слово истины.
6 – Мусульманин справедлив с людьми, он не ущемляет ничьих прав и не допускает ущемления их другими, он обладает чувством собственного достоинства и никому не позволяет унижать себя.
7 – Мусульманин советуется с другими о своих делах и полагается на Аллаха.
8 – Мусульманин старается делать свое дело наилучшим образом.
9 – Мусульманин скромен и милостив, он велит другим творить благо и сам поступает соответствующим образом, он запрещает творить зло и сам не делает ничего дурного.
10 – Мусульманин старается возвысить слово Аллаха и призывает к распространению религии Аллаха.
11 – Мусульманка перед посторонними людьми, не являющимися ее родственниками, появляется лишь в таких одеждах, которые соответствуют требованиям шариата и покрывают все ее тело, кроме лица и кистей рук.
Глава двадцать четвертая
СЛОВА И МОЛИТВЫ,
КОТОРЫЕ ПРИНЯТО ПРОИЗНОСИТЬ
В ОПРЕДЕЛЕННЫХ СЛУЧАЯХ
1 - Перед тем как съесть или выпить что-либо скажи: «Бисми-Ллах (Во имя Аллаха).
2 - Во время еды пользуйся правой, а не левой рукой.
3 - Закончив есть или пить, скажи: «Аль-хамду ли-Ллах (Хвала Аллаху).
4 - Встретив своего брата по Исламу, пожми ему руку, улыбнись и скажи: «Ас-саляму аляйкя ва рахмату-Ллах ва баракятуху» (Мир тебе, милость Аллаха и Его благословение).
5 - Если же он поприветствует тебя первым, то ответь: «Ва аляйкя ас-салям ва рахмату-Ллах ва баракятуху» (И тебе мир и милость Аллаха, и Его благословение).
6 - С наступлением утра или вечера говори: «Асбахна (амсайна) аля фитрати ль-Ислам» (Мы дожили до утра (до вечера) в соответствии с природой Ислама), «ва кялимати-ль-ихляс» (придерживаясь слова веры), «ва дини набийна Мухаммад» (и религии нашего Пророка Мухаммада), «ва миллят абина ИбраЬим ханифан муслиман» (и религии нашего отца Ибра хима, истинно верующего в единого Бога и мусульманина), «ва ма ана мин аль-мушрикин» (и я не принадлежу к многобожникам).
7 - При новолунии скажи: «Хиляль хайрин ва рушдин» (Месяцем блага и прямого пути да будешь ты), «Аллахумма, ахилляху аляйна би-льйумни ва-ль-иман» (О Боже, пусть со светом его придет к нам благо и вера), «ва-с-салямати ва-ль Ислам» (безопасность и покорность).
8 - При посещении больного скажи: «Бисми-ЛлаЬ (Во имя Аллаха), «Аллахумма, азхиби-ль баъса рабба-н-наси» (о Боже, избавь от напасти, о Господь людей!), «Аллахумма-шфи ва анта-ш-шафи» (Боже излечи Его, ибо Ты – целитель), «ля шифа илля шифаукя» (нет исцеления, кроме того исцеления, которое даруешь Ты), «шифаан ля йугадиру сакаман» (пошли ему такое исцеление, после которого не останется недуга).
9 - Зайдя в мечеть, скажи: «Бисми-Ллах (Во имя Аллаха), «ва-с-салят ва-с-салям аля расули-Ллай (благословение и мир посланнику Аллаха), «АллаЬумма, игриф ли зунуби» (о Боже, прости мне грехи мои), «ва ифтах ли абваба рах матикя» (и открой передо мной врата милости Твоей).
10 - Выходя из мечети, скажи то же самое, кроме последних слов, заменив «рахмат» на «фадль» (синоним «рахмат», означающий тоже «милость»): «ва ифтах ли абваба фадликя».
11 - Заходя в свой дом, скажи: «Аль-хамду ли-Ллах аллязи атъамана ва сакана ва авана» (Хвала Аллаху, давшему нам еду, питье и кров), «фа кям мимман ля кяфийя лясу ва ля муъвийя» (сколь много таких, кого некому накормить и некому им дать кров).
12 - При каждом соответствующем случае повторяй нижеследующие благочестивые фразы:
«Субхана-Ллах » (Слава Аллаху!).
«Аль-хамду ли-Ллах!» (Хвала Аллаху!)
«Ля иляха илля-Ллах» (Нет божества, кроме Аллаха)
«Аллаху Акбар» (Аллах Превелик)
«Ля хауля ва ля кувва илля би-Ллах» (Нет силы и мощи кроме как у Аллаха).
Глава двадцать пятая
ЖЕНЩИНА – МУСУЛЬМАНКА
1 - В религии Ислама к женщине относятся как к сестре мужчины.
2 – Она, как и мужчина, создана Аллахом,
3 – поэтому и к ней обращен призыв, принять Ислам.
4 – Ей повелено верить в Аллаха, повиноваться Ему и любить Его.
5 – Она должна верить в истинность послания Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует),
6 – молиться, постится, давать закят, совершать хадж и поклоняться Аллаху,
7 – подобно мужчине полностью соблюдать законы шариата,
8 - воспитывать своих детей на основе Ислама и его нравственных устоев и заботиться о своих детях.
В отличии от мужчины к ней предъявляются следующие требования:
9 – Она должна носить одежду, скрывающую все ее тело за исключением лица и кистей рук.
10 - Во время месячных она не должна ни молиться, ни поститься, не читать Коран и не входить в мечеть.
11 - После завершения месячных или послеродового кровотечения она должна совершить полное омовение, после чего она может поститься и молиться.
12 – Ей не обязательно посещать пятничную молитву
13 – Она может выйти замуж за христианина, иудея или неверного только в том случае, если он искренне примет Ислам.
И в заключение,
воздадим хвалу Аллаху,
Господу всех миров!
◄◄◄На предыдущую страницу На следующую страницу►►►
